Tatuiruočių ir tatuiruočių meno istorija 3 dalis (Bodysuit)

Įspūdinga ir kartais beveik visą aprėpianti tatuiruotė, vadinama „bodžiu“, atsirado maždaug 1700 m. Tai reakcija į kai kuriuos griežtus įstatymus, susijusius su pastebimu turto rodymu. Kadangi tik didikai galėjo dėvėti dailius drabužius, tie, kurie priklausė vidurinei klasei ir norėjo pasipuošti, kartais rinkdavosi tatuiruotę.

Viso kūno tatuiruotės idėja gali kilti iš samurajus karių kampaniniai apsiaustai be rankovių, kurių nugaroje paprastai būdingi didvyriški piešiniai, taip pat drąsos ir pasididžiavimo simboliai, o gal ir dievybė globėja. Panašiai kaip ir tatuiruočių dizainas prasidėjo ant nugaros ir palaipsniui persikėlė į pečius, rankas, šlaunis ir galiausiai visą kūną. Tatuiruotė per visą priekinę viršutinę liemens dalį, išskyrus vertikalią juostą, einančią nuo krūtinės iki pilvo, suteikė atsisegtos striukės efektą. Tačiau kūno sukūrimas taip pat sutapo su išgalvotų tatuiruotų herojų populiarumu.

Kažkur XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje iš Kinijos importuotas iliustruotas grožinės literatūros kūrinys sukėlė precedento neturintį įkvėpimą ir tatuiruotės troškimą. „Suikoden“, išverstas kaip „Vandens riba“, iš tikrųjų buvo Robino Hudo pasakos tipas, kuriame buvo pasakojama apie 108 herojų, kurių daugelis turėjo tatuiruotes, išnaudojimą.

Be to, keliose kitose pasaulio dalyse tradicinė tatuiruotė vis dar egzistuoja. Pavyzdžiui, galime paminėti Nepalą, Šiaurės Afriką, Indiją ir Jeruzalę, o šiose vietose taip pat buvo pastebėta ir užfiksuota tradicinė tatuiruotė. Nepale dievai, taip pat induizmo deivės yra nuolatinė tema, taip pat paukščiai ir gėlės. Šiaurės vakarų Indijos Gujarato rajone tatuiruotės paprastai yra tam tikri taškų ir simbolių deriniai, kurie sudaro modelius, skirtus vaisingumui užtikrinti, apsisaugoti nuo blogos akies, taip pat siūlo visokeriopą apsaugą. Jeruzalėje jau egzistavo piligriminių tatuiruočių tradicija Šventojo miesto lankytojams.

3 dalies pabaiga