Sikizmas yra religija ir filosofija, įkurta Indijos subkontinento Pandžabo regione XV amžiaus pabaigoje. Sikhai yra žmonės, kurie tiki šia religija. Šie žmonės savo tikėjimą vadina Gurmat (pandžabų kalba: „Guru kelias“). Sikh tradicija teigia, kad sikizmą įtvirtino Guru Nanakas (1469–1539), o vėliau jam vadovavo devyni kiti guru. Sikho įsitikinimu, visi dešimt žmonių Guru gyveno viena dvasia. 
Istorija ir doktrina
Išvertus sikų kalba pandžabų kalba reiškia „besimokantis“. Žmonės, prisijungę prie sikhų bendruomenės, arba Panth („Kelias“), ieškojo dvasinio vadovavimo. Pasak sikhų, jų tradicija visada buvo atskirta nuo induizmo. Tačiau daugelis Vakarų mokslininkų tvirtina, kad sikizmas buvo judėjimas pagal induizmo tradiciją ankstyviausioje stadijoje.
10 Guru yra:
- Nanakas
- Angad
- Amar Das
- Ram Das
- Arjanas
- „Hargobind“: nauja „Panth“ kryptis
- Har Rai
- Hari Krishen
- Tegh Bahaduras
- Gobindas Singhas
Sikh praktika
Pamaldos
Sikh gurdwara susideda iš tikrųjų maldos namų ir su jais susijusių langarų, arba bendruomenės valgyklos. Adi Granth buvimas gurdvaroje yra privalomas, o visi dalyviai turi įeiti uždengę galvas ir plikas kojas. Sikhai išreiškia savo pagarbą, nulenkdami kaktą prie grindų prieš šventąjį Raštą. Garbinimas apima giesmių giedojimą iš Šventojo Rašto, o kiekvienos pamaldos baigiamos Ardu - visa malda, padalyta į tris dalis. Pirmoji dalis apima visų guru dorybių deklaraciją. Paskutinę dalį sudaro trumpas sveikinimas dieviškajam vardui.
Nei viena iš šių dalių negali būti pakeista. Vidurinėje „Ardas“ dalyje yra visuotinai sutartos formos „Khalsa“ išbandymų ir triumfų sąrašas. „Khalsaof“ išbandymai ir triumfai buvo sugrupuoti grupėse su karštu „Vahiguru“, kuris iš pradžių reiškia „šlovinimas guru“. Šiais laikais jis priimamas kaip labiausiai paplitęs Dievo žodis. Pasibaigus tarnybai, paskirstomas Karah Prasad. Šį sakramentinį maistą sudaro lygios dalys rupiai rafinuotų kvietinių miltų, skaidraus sviesto ir žalio cukraus.
Kastų atmetimas
Adi Grantas apima tiesioginį kastų pasmerkimą. Tai reiškia, kad jo akivaizdoje netoleruojama kastų (paprastai gurdvaroje). Guru pasmerkė kastą kaip neturinčią jokios reikšmės išlaisvinimui. Taigi, langare visi turi sėdėti tiesiai, nei į priekį, kad pretenduotų į aukštesnį statusą, nei už nugaros, kad reikštų nepilnavertiškumą. Iš tiesų, atskiras sikhų langaras kilo kaip protestas prieš kastų sistemą. Kitas signalas, patvirtinantis sikhų neigiamą kastą, yra Karah prasado platinimas, kurį parengė ar paaukojo visų kastų žmonės.
Tačiau dviejose sikhų visuomenės srityse vis dar laikomasi kastų. Paprastai tikimasi, kad sikhai tuokiasi pagal savo kastą. Pavyzdžiui, Džatas tuokiasi su Džatu, Khatris - Khatri, o Dalitas - Dalitu ir tt Be to, kai kurių kastų sikhai linkę formuoti tik jų kastai numatytus gurdvarus. Pavyzdžiui, Ramgarhia kastos nariai taip identifikuoja savo gurdvaras, kaip ir Dalito kastos nariai.
Didesnė sikhų dalis priklauso Džato kastai, kuri yra kaimo kastas. Khatri ir Arora kastos yra prekybinės kastos, ir jos abi sudaro labai mažą mažumą. Tačiau jie yra labai įtakingi sikhų bendruomenėje. Kitos kastos, priklausančios sikhams, be išskirtinės Sikh kastos Ramgarhias (amatininkai), yra Ahluwalias (buvę kalalai [aludariai], kurie gerokai pakėlė savo statusą) ir dvi dalitų kastos, žinomos sikhų terminologijoje kaip Mazhabis (Chuhras) ir Ramdasias (Chamarai).
XX amžius iki šių dienų
1920 -ųjų pradžia yra „Akali“ judėjimo laikotarpis. Tai pusiau karinio savanorių korpuso judėjimas, iškeltas priešintis Didžiosios Britanijos vyriausybei, ginčijamas su britais, valdančiu didesnes gurdvaras (pandžabų kalba: „durys į Guru“), sikhų maldos namus Pandžabe. Dėl šio konflikto įstatymų leidybos taryba galiausiai priėmė 1925 m. Sikh Gurdwaras įstatymą, pagal kurį pagrindiniai gurdvarai buvo pavesti sikhų kontrolei. Nuo tada gurdvarams vadovauja Shiromani Gurdwara Parbandhak komitetas (Aukščiausiasis šventyklų valdymo komitetas), išrinktas organas, kuris daugelį sikhų laiko aukščiausia Panth valdžios institucija.
Komentarai