Rosie Riveter kaip 1940 -ųjų patriotinės darbininkų klasės herojė

Mes visi žinome, koks žiaurus buvo pasaulinis karas, kuriame visos populiacijos buvo panaudotos tik vienu tikslu, nugalint priešus. Pirmojo pasaulinio karo metu moterys buvo skatinamos dirbti pramonėje ir perimti darbus, kuriuos anksčiau atliko vyrai. Taip buvo ir su Antruoju pasauliniu karu, kurio metu dėl vyrų trūkumo

darbininkai, moterys buvo priverstos dirbti. Per karą beveik 19 milijonų moterų dirbo darbus. Dauguma jų jau dirbo mažiau apmokamus darbus, o karo metu į darbą įstojo tik trys milijonai naujų moterų. Didesnė dalis karo metais į darbą įstojusių moterų vaikus paliko namuose. Viena iš tų moterų buvo Rosie The Riveter.

Tačiau, galėdamos padėti kareiviams karo metu, gamindamos visus reikalingus produktus, šios moterys labai didžiavosi ir buvo pasiekusios. Moterims priėmus darbo jėgos iššūkį, jos ir toliau padarė didelę pažangą siekdamos lygių teisių. Rosie the Riveter yra personažas, sukurtas per Antrąjį pasaulinį karą ir kuris buvo propagandos kampanijos, skatinančios moteris prisijungti prie darbo, dalis. Rosie pirmą kartą tapo namų šeimininkės simboliu, dirbančiu darbo rinkoje, vaidindama savo vaidmenį šalies labui. Šis terminas „Rosie the Riveter“ pirmą kartą buvo naudojamas 1942 m. Kaip dainos, kurią parašė Reddas Evansas ir Johnas Jacobas Loebas, pavadinimas.

Per trumpą laiką daina tapo nacionaliniu hitu. Dainoje Rosie pavaizduota kaip patriotiška, nenuilstanti darbuotoja, kuri per savo laiką gavo „Production E“, kad padėtų amerikiečiams praleisti laiką. Buvo ir kitų šio simbolio interpretacijų. Kitas garsus buvo J. Howardo Millerio 1942 m. Paveikslas, kurio motyvas buvo tikroji darbininkė. Darbininko vardas buvo Geraldine Doyle. Antrojo pasaulinio karo metu Rožė Kniedytoja pasirodė daugelyje įsikūnijimų.

Nepaisant to, viena iš labiausiai žinomų versijų tikrai yra ta, kurioje balta balta moteris dėvi porą mėlynų kombinezonų ir raudoną raištį, kad surištų plaukus, sukryžiuotų dešinę ranką ir kaire ranka suimtų bicepsą. Iš jos lūpų skamba kalba, kurioje sakoma: „Mes galime tai padaryti! Netrukus Rosie Riveter tapo patriotizmo simboliu ir kultūrine ikona ne tik moterims, bet ir vyrams. Ji reiškia amerikiečių atkaklumo idėją sunkiu Amerikos istorijos laikotarpiu. Pokariu Rosie išliko kaip feministinė ikona ir simbolis. Tos moterys, kurios buvo darbo jėgos dalis, buvo vadinamos „rožėmis“.

Daugelis tvirtino, kad ji amžinai atvėrė moterims darbo jėgą. Daugeliui žmonių Antrasis pasaulinis karas yra reikšmingas posūkis moterims, nes jie entuziastingai remia karo pastangas. Tačiau kai kurie istorikai nesutiko su šiuo teiginiu ir pabrėžė, kad šis pokytis buvo tik laikinas, nes iš karto po karo tikimasi, kad moterys grįš prie savo kasdienių ir tradicinių žmonų ir motinų vaidmenų. Kiti tvirtino, kad pirmą kartą viešajame įvaizdyje dominavo dirbančios moterys. Netgi pasibaigus karui, visos moterys buvo greitai atleistos iš gamyklos „Rožinės“, o po jų sekusios kartos žinojo, kad dirbti gamyklose moterys tikrai gali. Tačiau jie niekada negrįžo į darbo rinką tokiomis didelėmis proporcijomis.

Šiandien Rosie the Riveter vis dar yra populiari figūra, įkvepianti moteris. Šios žavingos ir galias suteikiančios moterys pasipriešino nelaimėms ir padarė savo dalį savo šalies, jų šeimų, vyrų ir sūnų labui. Šiandien „Rosie the Riveter“ yra gyvenimo modelio simbolis. Rosie yra netgi tokia populiari kaip moteriška tatuiruotė. Šis tatuiruotės dizainas reiškia jėgą, nepriklausomybę, įgalinimą, lygias teises, galią, triumfą ar viską, ko norite. Rosie the Riveter tatuiruotės dizainas paprastai atliekamas pagal anksčiau minėto įsikūnijimo stilių, kartu su šūkiu „Mes galime tai padaryti!