Žmonės, norintys geriau suprasti „Torii“, pirmiausia turi žinoti Šintoistai pamatinis įsitikinimas (神道), kuris yra šamanų religija. Tai Japonijos žmonių etninė kilmė. Tai religija, labai pagrįsta jos ritualais ir praktika, laikoma vietinėse šventovėse, pastatytose ten, kur, kaip manoma, gyvena šintoistų kami (神). Tai yra pagrindinis principas, kurio reikia norint suprasti „Torii“ reikšmę.
Torio reikšmė
Po šio elementaraus šintoizmo religijos įvado dabar galime pagaliau ištirti Torii prasmę. Objektas yra vartai, signalizuojantys apie perėjimą iš profano į šventą, nes paprastai yra prie įėjimo į šintoistų šventoves. Tačiau nėra keista juos rasti net prie įėjimo į budistų šventyklas. Pirmieji Torii dokumentai yra iš vidurio Heiano laikotarpio, 922 m., Kai Japonijoje jau buvo įvestas budizmas. Dėl šios priežasties ir panašių struktūrų išlikimo likusioje Azijos dalyje, paprastai susijusiose su budistinėmis vietomis, gana sunku rasti aiškią Torii kilmę. Priežastis ta, kad yra daug teorijų, kurios, atrodo, nepatenkina jos kilmės. Tačiau šiandien šie vartai, nors ir yra budistinėse vietose, yra labiau susiję su sintoizmu. Pavyzdžiui, šintoistų šventovės žemėlapiuose pažymėtos „Torii“ piktogramomis.
Be to, svarbu paminėti, kad šie vartai nebūtinai žymi įėjimą į šventovę. Kartais jis naudojamas tik vietovei, kuri, kaip manoma, turi gilią religinę reikšmę, pažymėti, pavyzdžiui, Meoto Iwa Torii.
Torii vartų anatomija
Paaiškinę, kodėl „Torii“ yra kai kuriose vietose, o ne kitose, galime aptarti, kas sudaro „Torii“. Šią nuostabią vartų struktūrą sudaro keli elementai, atsižvelgiant į jų stilių (shinmei arba miozinas). Svarbiausios vartų dalys yra jų stulpai „Nashira“ (柱), „Kasagi“ (笠 木), sija, uždėta ant dviejų stulpų, ir „nuki“ (貫)-surišimo sija, išlaikanti konstrukciją kartu. Tai yra pagrindiniai elementai, esantys visuose žinomuose „Torii“ stilių variantuose, išskyrus „Shime Torii“. Šie vartai yra pastatyti tik iš dviejų stulpų ir „shimenawa“ (ryžių virvelės), pritvirtintos prie stulpų galūnių. Šiuos vartus taip pat sudaro kiti elementai, tokie kaip „Ishinomaki“ (島 木), antras horizontalus sąramas, esantis po „Kasai“, „Daiwa“ (大 輪), esantis aplink stulpų viršų, dekoratyvinė žiedo vieta, kusabi (楔), du dažniausiai patrauklūs pleištai, laikantys nuki vietoje, o gakuzuka (額 束) - atraminis statramstis, jungiantis branduolį su Kasai ar Ishinomaki. Yra atvejų, kai tabletė padengia gakuzuką su šventovės pavadinimu.
Garsiausi Torii vartai
Visoje Japonijoje yra daug garsių Torii, kuriuos verta aplankyti. Vieni tokių vartų yra Nakayama Torii. Šie vartai yra gana savotiški, nes jie yra balti ir raudoni, o tradicinės konstrukcijos yra raudonos ir juodos arba akmens spalvos. Kiti garsūs vartai yra Vienos kojos „Torii“ Nagasakyje. Šie vartai buvo palikti viena koja, nes antroji pusė buvo sudaužyta dėl branduolinės bombos sprogimo. „Meoto Iwa“, dar vadinamas „vedusios poros uolomis“, taip pat yra populiarus „Torii“. Tai nepaprastai sudėtinga, nes jame yra dvi uolienų kaminai „Futami“, „Mie“, kuris yra surištas „shimenawa“, ir vartai, uždėti ant didesnio kamino. Žinoma, negalime nepaminėti Fushimi Inari šventovės, kurioje gausu vartų, vedusių į kalną iki vietovėje esančių šventovių.
„Torii Gate“ kaip tatuiruotės dizainas
„Torii“ vartai simbolizuoja perėjimą ir galią.
Šis garsus Japonijos simbolis, naudojamas tatuiruočių mene, paprastai yra kituose simboliuose, kurie yra Tolimųjų Rytų religijos ir filosofijos dalis. „Torii“ yra atpažįstamas kaip simbolinis šintoistų vartai arba įėjimas į šventą erdvę ar kraštovaizdžio tašką. Šios tatuiruotės dažnai daromos raudonai, nes tai svarbi simbolinė spalva. Jie paplitę visoje Japonijoje, bet tikriausiai kilę iš Kinijos ir galbūt Indijos. Kaip tatuiruotė, „Torii“ vartai yra žemiško pasaulio ir dieviškojo atskyrimo ir tikro kraštovaizdžio judėjimo iš vieno simbolis.
Komentarai