Vynuogių derliaus ir vyno, ritualinės beprotybės, taip pat vaisingumo, teatro ir šventės dievas yra žinomas kaip Dionisas graikams ir Bakchas romėnams. Jis gali turėti dar gilesnių šaknų ankstesnėse gamtos religijose. Paprastai jis įgaudavo gyvūno pavidalą, tačiau ankstyvojo meno srityje jis dažniausiai būdavo atstovaujamas kaip barzdotas žmogus. Ankstyviausias meno kūrinys, vaizdavęs Dionisą, buvo brandus patinas, barzdotas ir apsiaustas. Jo atributai buvo gebenės vainikas ir didelė taurė su dviem rankomis.
Kaip jau minėjome, vardą Bacchus priėmė romėnai, o jo sukeltas siautėjimas yra bakkheia. Jo thirsus, kartais apvyniotas gebenėmis ir varvančiu medumi, yra ir lazdelė, ir ginklas, naudojamas sunaikinti tuos, kurie priešinasi jo kultui ir jo atstovaujamoms laisvėms. Jo vynas, muzika ir ekstazinis šokis išlaisvina jo pasekėjus iš sąmoningos baimės ir rūpesčio ir sugriauna slegiančius galingųjų suvaržymus. Tie, kurie dalyvauja jo paslaptyse, yra apsėsti, taip pat įgalioti paties dievo.
Bakchas buvo Jupiterio vaikas, arba graikišku vardu jis yra Dzeusas, o Semelė - žmogus, tas Juno, kurio graikiškas vardas yra Hera. Kadangi ji buvo mirtinga, ją sudegino Jupiterio vaizdas dangiškuoju pavidalu. Taigi, Jupiteris įsiuvo kūdikį Bačą į savo daiktą ir pagimdė jį po devynių mėnesių. Kai jis buvo vaikas, Bacchus mokė Silenus, didesnis vyno mylėtojas, kurį paprastai tekdavo nešti ant asilo nugaros. Prieš užimdamas vietą Olimpe, Bačas daug metų vaikščiojo po pasaulį, nukeliaudamas iki Indijos, norėdamas išmokyti žmones auginti vynmedžius.
Skirtingai nuo kitų dievų, Bakchas savo tikintiesiems egzistavo ne tik už jų ribų, bet ir viduje. Jie taip pat tikėjo, kad veikiant vynui galima jaustis užvaldytam didesnės galios, taip pat atlikti didesnius žygdarbius. Nors klasikiniai vaizdai nėra ypač paplitę kuriant tatuiruotes, tai tikrai daroma, kaip tai daroma Bacchus atveju.
Komentarai