Shichifukujin yra dievybių ar dievų grupė iš Kinijos, Japonijos ir Indijos. Tik vienas iš jų yra gimtoji Japonijoje ir Japonijos šintoistinėje tradicijoje. Trys iš šių dievų yra devos, kilę iš Indijos indų panteono, ir trys yra dievai iš Kinijos taoistų-budistų kultūrų. Japonų dievybė vadinama Ebisu, indėnai - Benzaiten, Bishamonten ir Daikokuten, o kinai - Fukurokuju, Hotei ir Jurojin.
Šiais laikais kai kurie septynių dievybių atvaizdai Japonijoje pasirodo labai dažnai. Pagal vieną gana populiarią tradiciją Japonijoje jie kartu keliauja savo lobių laivu, o Naujųjų metų išvakarėse jie lankosi uostuose, kad tikintiesiems skleistų laimę. Pirmą vakarą vaikams liepiama po savo pagalvėmis padėti šio laivo nuotrauką arba geriau žinomą kaip Baku, košmarų valgytoją.st sausio mėnesio. Kai kurie vietiniai kostiumai netgi sako, kad jei tą naktį jie gerai sapnuoja, jiems seksis visus metus.
Kiekviena dievybė egzistavo savarankiškai prieš dirbtinį grupės sukūrimą Japonijoje. Grupės kilmė vis dar nėra aiški, nors dauguma mokslininkų nurodo Muromachi ausį, laikotarpį nuo 1392 iki 1568 m.tūkst amžiuje. Iki 19tūkst Daugelyje didžiųjų miestų septynioms dievybėms buvo sukurtos specialios piligrimystės trasos. Šiuolaikiniais laikais jie vis dar yra sutvarkyti, tačiau dabar daugelis žmonių važiuoja automobiliais, autobusais ar traukiniais, kad galėtų judėti tarp vietų.
Septyni grupės nariai laikui bėgant keitėsi ir tapo standartizuoti tik 17 mtūkst amžiuje. Pradžioje Benzaiten nebuvo ansamblio narys. Viena konfigūracija apėmė ir Kichijoten, ir Benzaiten, bet taip pat neįtraukė Fukurokuju. Šiuo metu standartinę dievų grupę sudaro Ebisu, Daikokuten, Bishamonten, Benzaiten, Hotei, Jurojin, taip pat Fukurokuju.
- Atsirado XV amžiaus pabaigoje.
Kaip buvo sakoma, septynios palankios dievybės, kaip manoma, Muromachi laikotarpiu, pirmiausia buvo sugrupuotos ir pavadintos Shichifuku. Pirma, grupės nariai nebuvo fiksuoti, o vėliau Benzaitenas tapo vienu iš septynių. Septynių žmonių grupė gali kilti iš kinų temos „Septyni išminčiai bambukų giraitėje“ arba „Wei“, taip pat iš Jino laikotarpio 220–420 m.tūkst amžiaus Ninnōgyō Sutra, pavadinta „Shichinan Sokumetsu Shichifuku Sokushō“, o tai reiškia, kad dingo septynios nelaimės ir atsirado septyni turtai. Nuo 15tūkst amžiuje „Shichifukujin“ išpopuliarėjo, ypač tarp kai kurių miesto pirklių ir amatininkų, būdamas palankiu sėkmės ir ilgaamžiškumo ženklu ir motyvu, ir yra daugelyje tapytų, skulptūrinių ir net spausdintų pavyzdžių.
Kai kurios ankstesnės nuorodos į sutrumpintą dviejų, trijų ar penkių šių dievybių rinkinį datuojamos 15 -ojo dešimtmečio pabaigos tekstuosetūkst amžiuje, kurie buvo susiję su kai kuriomis populiariomis pasakojamosiomis pasakomis ir komiksų pjesėmis ir kuriuose taip pat minimi pamesti jų paveikslai. Gal tik XVII amžiaus antroje pusėje susivienijo septynių sėkmės dievybių samprata. Tačiau net tada rinkinys netapo visuotinai standartizuotu.
- Septynios dorybės 17tūkst
Buvo sakoma, kad ši įtakinga dievybių grupė primena septynis bambuko tankmės išminčius ar net septynis vyno taurės išminčius, kurių atvaizdai Kinijoje gana populiarūs. Japonijos grupė buvo sukurta XVII atūkst amžiuje vienas vienuolis, vardu Tenkai, norėjęs simbolizuoti esmines savo laiko žmogaus dorybes Shōgun Tokugawa Iemitsu.
Kai kurie šaltiniai netgi aiškina, kad Tenkai atskirus dievus tapatino su septyniomis dorybėmis, tokiomis kaip ilgaamžiškumas, populiarumas, orumas, turtas, nuoširdumas, didingumas ir draugiškumas, kuriuos karaliai suteikia savo dalykui, jei jie laikosi Gerųjų Karalių Sutros mokymo.
- Vietos tradicijos ir piligriminės kelionės į septynis laimingus dievus.
Naujųjų metų naktį septyni dievai kartu įplaukia į uostą savo Takarabune arba lobių laive, kad atneštų visiems laimę. Naktį tarp 1st ir 2antra sausio, pagal tradiciją, vaikai po savo pagalve padėjo septynių būtybių paveikslėlį ant savo lobių laivo arba mitologinio Baku paveikslą, kurį jau minėjome. Jei tą naktį jie sapnuoja laimingą sapną, jiems pasiseks visus metus - taip pat jie neturėtų pasakyti savo svajonės kitiems žmonėms, tarsi tai padarytų, jie praranda savo galią. Tačiau jei jie sapnuoja blogą sapną, jie turėtų melstis Baku arba nusistatyti vaizdą, nukreiptą į upę ar jūrą, kad išvengtų nesėkmės.
Iki 19tūkst amžiuje daugelis miestų sukūrė specialias piligrimystės trasas septynioms dievybėms. Tokios piligrimystės šiuolaikiniame pasaulyje vis dar yra gerai sutvarkytos, ypač pirmąsias tris sausio dienas.
Tačiau šiandien daugelis žmonių naudoja automobilius, autobusus ir net traukinius, kurie suteikia jiems galimybę judėti tarp vietų, o ne vaikščioti. Norėdami dokumentuoti savo keliones, kai kurie piligrimai pirmoje vietoje, kuri vadinama Kinen Shikishim, įsigyja stačiakampį antspaudo lapą. Tada jie pateikia ją kiekvienai iš eilės esančių šventyklų ar šventovių štampavimui.
Komentarai